Rumos da Igreja (3) – Comunhão e vida partilhada

Nesta análise sobre os rumos que a igreja tem experimentado nesses dias quero abordar em primeira mão um assunto que gera paixão por um lado e completa ignorância por outro.

Em minha percepção a experiência de igreja que temos vivido tem proporcionado mais frustração no que se refere ao tema comunhão e vida partilhada, do que propriamente uma experiência que tenha a trindade como exemplo. Fomos criados para experimentar comunhão, isto é fato. Mas como as igrejas expressam este elemento vital à saúde espiritual?

Igrejas de mercado: as igrejas de mercado são aquelas que procuram atender a todos os anseios humanos. Representadas invariavelmente pelo segmento neopentecostal, mas sem ser uma idéia exclusiva, estas igrejas “apresentam” uma experiência de culto baseada numa “performance” do púlpito. Música, orações, pregação, ofertas, tudo é feito do púlpito para fazer a platéia passiva apenas se sentir bem.

Estas igrejas pouco oferecem em termos de verdadeira comunhão e vida partilhada: canta-se sozinho, ora-se sozinho, ouve-se sozinho. No máximo aquele momento de abraçar um desconhecido ao lado. A vitória pessoal é mais importante que a vitória de Cristo no Corpo (ou através da Noiva).

Igrejas expansionistas: as igrejas preocupadas em crescimento explosivo e meramente numérico oferecem ao público alguma experiência comunitária: pequenos grupos que podem ter nomes diversificados (células, círculos, grupos familiares, etc.).

A frustração neste tipo de comunhão é que se ela é somente voltada ao crescimento numérico, quem não se tornar um líder explosivo acaba sendo paulatinamente colocado de lado. Da mesma forma os números suplantam a importância das pessoas; a manutenção do status de crescimento da instituição é mais importante que o avanço do Reino.

Grupos autônomos: o crescimento da frustração dentro da igreja provoca um impacto na mente e no coração das pessoas – o ser humano precisa de comunhão. Este impacto impulsiona um movimento de pêndulo em direção a alguns extremos.

De um lado xiitas cheios de rancor com a “igreja” que se reúnem apenas para detratar quem ficou, já que estes saíram e aqueles ficaram. Os neo-fundamentalistas se tornam quase que perseguidores da igreja instituída e terminam por viver em torno do próprio movimento que rejeitam.

Do outro lado surge o grupo daqueles que continuam a amar a igreja, mas desacreditaram da instituição. Estes também “saíram” e são acusados por aqueles de terem deixado “a igreja”. Mas na verdade apenas estão buscando uma experiência de vida comunitária mais real e que expresse de forma mais contundente a face do Reino do Deus Trinitário.

O perigo está na eterna descoberta da pólvora por estes grupos: apenas nós sabemos o que é igreja de verdade. Sua experiência de reprogramação é tão intensa que também acabam vivendo em torno de sua própria experiência e não evangelizam com eficiência.

Conclusão: creio que a tensão entre pertencer a uma igreja e viver como uma igreja irá se acirrar. Qualquer tipo de crítica contra a ausência de vida de Deus na experiência da igreja será rechaçada com a típica defesa: você me crítica porque não faz nada. Aqueles que buscam a igreja para satisfazer suas demandas certamente não conseguirão enxergar que lhes falta algo como igreja. Os que se fecham em sua nova experiência também.

O caminho é acordar para a realidade bíblica de viver a verdadeira mensagem do evangelho (Colossenses 1.5): uma esperança de vida produzida através do amor e da fé, que aponta para a vida partilhada na eternidade. Seja a que grupo de igreja você pertença, a sua e a minha obrigação é viver esta verdadeira mensagem.

Glória somente a Ele.